Desde que se decretó el distanciamiento social, preventivo y obligatorio, el 20 de marzo, hemos sido testigos de los cambios en las prácticas y consumos de todo el mundo, y se debatió mucho sobre las formas de estar conectados y los padecimientos del encierro. También se especuló sobre las consecuencias que dejará la pandemia, sobre todo en las generaciones más jóvenes. Marcelo Urresti estudió sociología y de la mano del académico formador Mario Margulis encontró en la investigación un objeto de estudio que lo acompaña hasta hoy: la juventud. Conversamos con el también docente vía Skype, en su versión web: no tiene redes sociales ni teléfono celular.
La nota salió publicada en la edición en papel. Foto: Luciano Thieberger.
Veinticinco años atrás, la mitad de su vida, el sociólogo argentino Pablo Nacach (Buenos Aires, 1969) partió rumbo a España para hacer un doctorado en filosofía. Y se quedó. Allí se casó, tuvo una hija y varias publicaciones entre libros y columnas. Tan fanático de Boca Juniors como promotor de la lectura, Nacach es autor, entre otros, de Máscaras sociales. Las relaciones personales en el mundo actual. Está al frente del club de lectura y escritura “Escribir es otra manera de leer”, frase que tomó de Robert Musil, y dice que lo que juzga de sus libros es si logra dar “saltitos cualitativos” de uno a otro. De visita en Argentina, charló con Ñ sobre Ver y maquinar. La emergencia de una nueva sensibilidad (Anagrama, 2019), producto de un gran trabajo de lectura y un ejercicio de reflexión de veinte años.
En 1873, hace casi un siglo y medio, murió Juan Calfucurá, el mayor jefe político de las comunidades originarias de la región pampeana y de la Patagonia oriental. Fue el Jefe Supremo del Gobierno de las Salinas Grandes durante casi cuarenta años. Su muerte natural, después de una derrota aplastante, ocurrió en las tolderías cercanas a la laguna Chillhué, en La Pampa, y fue enterrado junto a su caballo, armas, alimento y bebidas para “la otra vida”. Sin embargo, durante décadas su cráneo, obtenido en la profanación de su tumba, permaneció exhibido en el Museo de Ciencias Naturales de La Plata. Menos una pieza etnográfica que el trofeo necrofílico de una victoria militar sangrienta.
La nota salió publicada en la edición en papel. Foto: Lucía Merle
La primera edición de Los deseos imaginarios del peronismo se publicó en 1983, poco antes de las elecciones y la vuelta a la democracia. La presentación del libro en el que Juan José Sebreli hablaba de peronismo, fascismo y populismo se realizó en la librería Clásica y Moderna y, según cuenta el autor, “fue un acontecimiento, porque habían pasado muchos años sin actos políticos y eso se convirtió en un acto político”. El ensayo fue reeditado en 1992 y no solo criticaba al peronismo clásico, al que definía como una variante del bonapartismo y del fascismo, sino que calificaba al menemismo –en sus primeros– como enterrador del peronismo. Una nueva edición del texto, que amplía el menemismo y abarca el kirchnerismo acaba de ser publicada (Editorial Sudamericana) y es revisitada por el autor en esta entrevista.
La nota salió publicada en la edición en papel. Foto: Maxi Failla
La primera edición de Los deseos imaginarios del peronismo se publicó en 1983, poco antes de las elecciones y la vuelta a la democracia. La presentación del libro en el que Juan José Sebreli hablaba de peronismo, fascismo y populismo se realizó en la librería Clásica y Moderna y, según cuenta el autor, “fue un acontecimiento, porque habían pasado muchos años sin actos políticos y eso se convirtió en un acto político”. El ensayo fue reeditado en 1992 y no solo criticaba al peronismo clásico, al que definía como una variante del bonapartismo y del fascismo, sino que calificaba al menemismo –en sus primeros– como enterrador del peronismo. Una nueva edición del texto, que amplía el menemismo y abarca el kirchnerismo acaba de ser publicada (Editorial Sudamericana) y es revisitada por el autor en esta entrevista.
La nota salió publicada en la edición en papel. Foto: Luciano Thieberger.
Pablo Marmorato es periodista y consultor en comunicación política e institucional. Trabajó en el diario Clarín hasta que encabezó el equipo de investigación periodística de los tres libros de la exministra y referente de los derechos humanos Graciela Fernández Meijide, entre 2006 y 2010. Desde 2014 hacen juntos el programa de radio ¿Por qué?, que se emite por Radio Ciudad. También es productor del ciclo Cada Noche en la TV Pública. Este año, ella lo invitó a participar del Club Político Argentino, donde se desempeña como vocal. Su libro Nenuca, la verdadera historia de Graciela Fernández Meijide (Sudamericana) estará en librerías en septiembre.
La nota salió publicada en la edición en papel. Foto: Luciano Thieberger.
En Nenuca, Pablo Marmorato logró condensar 88 años de vida en poco más de doscientas páginas. El libro, o la vida de Graciela Fernández Meijide, está escrito con amor, respeto y admiración, y cuenta con testimonios variados de los que, de una u otra manera, estuvieron cerca. Todos resaltan la energía y voluntad, el carácter y liderazgo de la protagonista. Para hablar de su historia, ella recibió a Ñ en su departamento. De jeans y zapatillas, entre sonrisas y con su teléfono móvil sonando casi sin parar, habló de to
Hace 34 años que trato de saber por qué estoy vivo y quién lo ordenó”. Con esta declaración de Juan Carlos El Perro Clemente, empieza Tucumantes (Marea), el último libro de Sibila Camps. En él la autora, destacada periodista de Clarín entre 1983 y 2013, cuenta no sólo la historia del exmontonero, sino también la de muchos otros que, de una u otra manera, se animaron a vencer el silencio, acaso la única forma de no cercenar la memoria. La frase, que Camps leyó en el diario La Gaceta, Clemente la pronunció el 10 de junio de 2010 durante una de las audiencias del primer juicio por el centro clandestino de detención que funcionó en la Jefatura de Policía de San Miguel de Tucumán. Las palabras de El Perro escoltaron la documentación que guardó durante 33 años y que entregó como prueba incriminatoria para el juicio por los crímenes de lesa humanidad.
La nota salió publicada en la edición en papel. Foto: Constanza Niscovolos
Estuvo presente en cada Noche de la Filosofía que se celebra en Buenos Aires desde 2015. Este año, en su charla sobre Michel Foucault y Juan Bautista Alberdi, el filósofo preludiará La máscara de Foucault, su próximo libro que publicará Paidós. Antes de su presentación, el profesor emérito de la UBA habló con Ñ en su estudio de Colegiales.
El 3 de mayo, en el marco de la 45ª Feria del Libro de Buenos Aires y por primera vez en este contexto, se llevará a cabo una jornada internacional sobre psicoanálisis y lectura. Integrantes de la Asociación Psicoanalítica Topología en Extensión, junto a invitados internacionales, dedicarán sus exposiciones al estudio de la dificultad de la lectura, un tema de tratamiento necesario si se considera que nada en la experiencia del sujeto escapa al hecho de leer. Participarán escritores como Guillermo Martínez, Daniel Guebel, Paula Hochman, entre otros. El encargado de cerrar el encuentro con la conferencia “Leer es fundar un discurso” será Jean-Michel Vappereau, paciente y discípulo de Jacques Lacan, con quien conversamos en su estudio de Buenos Aires. “Le atribuyo importancia a la Feria del Libro porque hay mucho público y es una buena ocasión para hablar de la lectura y del libro, que es muy importante para el psicoanálisis. Contrariamente a lo que muchos creerían, el psicoanálisis no es una terapia. Es una conquista de una emancipación, no de una libertad sino de una responsabilidad, y es una práctica. Lacan lo llamó “la tarea analizante”, que consiste en aprender a leer a la manera de Freud”, subraya el analista y docente.