Por qué, 80 años después de la conferencia de Wannsee, vamos a una biblioteca y encontramos un libro nuevo sobre la persecución judía? Si bien Auschwitz: Investigación sobre un complot nazi (Arpa) se publicó en español en 2019, el texto original es de 2012 y, a pesar de que en breve el autor agregará un capítulo con una actualización de ochenta páginas, la conclusión no cambia: aunque muchas figuras importantes del régimen nazi sabían de la intención última de terminar con los judíos, no contaron con la información completa de los hechos durante la fase decisiva de los mismos, e incluso creyeron que sólo serían deportados o se los enviaría a la isla de Madagascar. Esto es lo que sostiene el autor Florent Brayard, que a lo largo de más de 500 páginas, demuestra que es posible arrojar luz nueva sobre el Holocausto. A su vez, el texto dialoga con otras obras destacadas sobre la Shoáh, como las de Raul Hilberg o Christopher Browning, porque, después de todo, la historia se escribe dialécticamente.

“El grado de emancipación de la mujer en una sociedad es el criterio natural de la emancipación general”, sostenía el filósofo alemán Friedrich Engels casi un siglo y medio atrás. En la actualidad, podemos decir que esa emancipación general sigue siendo algo lejano. No obstante, en el mundo premoderno, la situación era todavía más sombría: las mujeres no solo eran consideradas físicamente inferiores a los hombres, sino que se recalcaba su irracionalidad y se las recluía a una vida privada en la que las virtudes más valoradas eran la castidad, el silencio y la obediencia.

“La negación del Holocausto empezó con el Holocausto mismo”, aseguró Yehuda Bauer, profesor emérito de historia y estudios del Holocausto en el Instituto Avraham Harman de Judaísmo Contemporáneo en la Universidad Hebrea de Jerusalén y asesor académico de Yad Vashem. Invitado para clausurar el ciclo internacional de conferencias La humanidad quebrada, organizado por el Museo del Holocausto de Buenos Aires, el experto disertó sobre Negación y distorsión del Holocausto.

En su primera novela, Calle Este-Oeste, el abogado Philippe Sands reconstruyó su historia familiar a través de los dos juristas que acuñaron los conceptos de genocidio y crímenes contra la humanidad, Hans Frank, gobernador de la Polonia ocupada durante la Segunda Guerra Mundial, y Leon Buchholz, abuelo del autor y único sobreviviente de una familia de ochenta judíos asesinados por el nazismo. En ese texto dramático pero magnético, el autor se ocupó de las víctimas del Holocausto y los juicios de Núremberg.

Como un efecto de asimilación de su propia historia, en Ruta de escape el autor se centra ahora en los verdugos. Allí retrata la historia de Otto Wächter, jerarca nazi gobernador de Galitzia y Cracovia y responsable del asesinato de 525 mil judíos. El escritor recompone la vida del “carnicero de Lemberg” a partir del archivo de su esposa Charlotte Bleckmann (el intercambio de cartas entre ambos, recortes de prensa, fotos, diarios y memorias) y los encuentros que el profesor de Derecho Internacional del University College de Londres mantuvo con el hijo de ambos, el tenedor de los archivos.

En 1873, hace casi un siglo y medio, murió Juan Calfucurá, el mayor jefe político de las comunidades originarias de la región pampeana y de la Patagonia oriental. Fue el Jefe Supremo del Gobierno de las Salinas Grandes durante casi cuarenta años. Su muerte natural, después de una derrota aplastante, ocurrió en las tolderías cercanas a la laguna Chillhué, en La Pampa, y fue enterrado junto a su caballo, armas, alimento y bebidas para “la otra vida”. Sin embargo, durante décadas su cráneo, obtenido en la profanación de su tumba, permaneció exhibido en el Museo de Ciencias Naturales de La Plata. Menos una pieza etnográfica que el trofeo necrofílico de una victoria militar sangrienta.

En conmemoración del centenario del Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos, la cátedra de Literaturas Eslavas de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA y el Centro Argentino de Estudios Geopolíticos (CAEG) organizaron una jornada de celebración con distintas ponencias. El abordaje del reino se dio desde los aspectos histórico, político y social, y también desde la literatura y la cultura. El evento contó también con el aval de la Universidad de Ljubljana, la Embajada de la República de Serbia, la Asociación Dostoievski y las revistas Eslavia y Balkania. Para finalizar, se llevó a cabo una mesa debate sobre el Reino y la situación de los países que lo conformaban a 100 años de su primer atisbo de independencia.

Cómo intervenir en la discusión pública sobre el pasado reciente, un tema que preocupa a los historiadores.

En la Argentina, tramitar la memoria de los pasados traumáticos es un tema de debate constante. Y hay dos cuestiones que sobresalen en la discusión: la centralidad pública del pasado reciente, que implica la intervención de los académicos en el debate social, y las razones de esa permanente centralidad del tema. Ante el dilema de qué hacer frente a esa esfera pública para la que los historiadores –confiesan– no están tan bien adaptados, y convocados por la Asociación Argentina de Investigadores en Historia (AsAIH) presidida por la historiadora Marcela Ternavasio, los especialistas se reunieron en el Auditorio David Viñas de la Biblioteca Nacional para reflexionar sobre el vínculo entre historia, experiencia y memoria.