Que el feminismo ha logrado muchas transformaciones a lo largo del siglo XX, y en especial en la última década, es innegable. En Argentina, el auge del movimiento se dio a partir del surgimiento de #NiUnaMenos en 2015 y también con la Marea Verde de 2018, por el aborto legal. Pero fue después de la pandemia, entre 2021 y 2023, cuando el feminismo pareció que empezaba a incomodar más. En ¿Demasiado feminismo? La política feminista entre el Estado, el activismo y la batalla cultural de la derecha radical (Siglo XXI), Agustina Paz Frontera describe la relación con el Estado como uno de los nudos…

Mientras las grandes capitales del mundo albergan cada vez más grúas torre y las amoladoras lo invaden todo hasta transformarse en el sonido ambiente, los rayos de sol, los libros, los cafés veganos y la comida orgánica “disipan las sombras de la mugre, la pobreza y la pornografía”, características antes indisociables de cualquier gran urbe. ¿A qué se debe este fenómeno? ¿Es una moda, o acaso un deseo cultural?

“El grado de emancipación de la mujer en una sociedad es el criterio natural de la emancipación general”, sostenía el filósofo alemán Friedrich Engels casi un siglo y medio atrás. En la actualidad, podemos decir que esa emancipación general sigue siendo algo lejano. No obstante, en el mundo premoderno, la situación era todavía más sombría: las mujeres no solo eran consideradas físicamente inferiores a los hombres, sino que se recalcaba su irracionalidad y se las recluía a una vida privada en la que las virtudes más valoradas eran la castidad, el silencio y la obediencia.

“Eso que llaman amor es trabajo no pago”, dijo Silvia Federici y su frase se convirtió en bandera. Desde hace décadas, sus palabras resuenan en cada movilización de mujeres y resumen la sobrecarga de trabajo doméstico al tiempo que evidencia la crisis de cuidados que nos atañe a todos. El trabajo doméstico y los cuidados entrañan un valor para la economía y la sociedad que recién empieza a calcularse en algunos países. Resulta clave reconocer el desequilibrio y entender que la única forma de resolverlo es de manera colectiva porque toca a la sociedad en su conjunto. En ese marco, la conclusión de la escritora y activista ítalo-estadounidense compromete una transformación cultural que avanza a paso lento, pero firme.
A su vez, el tema de los cuidados toma relevancia gracias al trabajo que durante años hicieron —y continúan haciendo— economistas, sociólogas, cientistas sociales e investigadoras feministas que lograron desarrollar ideas y conceptos que empiezan a permear los discursos públicos y de poder. Karina Batthyány, Secretaria ejecutiva del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales es una de ellas. La doctora en sociología y profesora de la Universidad de la República es también integrante del Sistema Nacional de Investigación de Uruguay y en Políticas del cuidado (CLACSO y la UAM-Cuajimalpa de México) se ocupa no solo del rol de la mujer en el trabajo dentro del hogar sino también como representante fundamental del cuidado de los demás dentro de un sistema que reproduce, con base en la división sexual del trabajo, las desigualdades de género.

En medio de la pelea entre los viejos estudios de Hollywood y las nuevas plataformas de streaming, los Oscars se transformaron en una pasarela global donde se dan cita las tensiones políticas y tecnológicas que atormentan a la industria del cine y a los consumos culturales en general. ¿Qué se discute, cuáles son los límites que están mutando, y hacia dónde se dirige la Academia rectora del soft power imperial?

Mercedes Liska dedicó muchos años de investigación y una tesis de doctorado al tango. En Entre géneros y sexualidades, tango, baile, cultura popular (Milena Caserola, 2018) analiza el baile del tango desde la perspectiva de género en un período de más de veinte años y articula dos dimensiones sobre las que el tango fue pensado: como experiencia social y como representación. Por un lado, la compilación de situaciones vividas por un conjunto de personas; por el otro, una serie heterogénea de narraciones, sonoridades e imágenes construidas en relación con esas vivencias. Esta mujer música, una de las promotoras del proyecto de ley por el cupo femenino en festivales argentinos que, espera, se apruebe este año, es desde 2018 preside la Asociación Internacional para el Estudio de la Música Popular en América Latina (IASPM-AL).

La desigualdad está presente en cualquier relación laboral. De eso no hay dudas. Sin embargo, hay algunos empleos en los que el vínculo laboral está definido por una desigualdad estructural, como es el caso del servicio doméstico. En ¿Cada una en su lugar? (Biblos, 2018), las expertas Débora Gorban y Ania Tizziani vuelcan las indagaciones, reflexiones y aprendizajes de una investigación de más de nueve años sobre los diferentes aspectos de la experiencia de trabajo de las mujeres que se desempeñan en él y la particular relación que las vincula con sus empleadoras. Una ligazón ambigua donde se mezclan lo público y lo privado; un hecho social que habla no sólo de la ocupación laboral sino también de las relaciones de clase, género y raza que estructuran nuestras sociedades. Un caso de discriminación se vivió en diciembre cuando el chofer de una combi que lleva vecinos de Nordelta se negó a transportar empleadas. Gracias a que se filmó esa situación y se viralizó, se conoció el hecho.